.יוא%' ג 4 האחד, כי דחיתי דחייה נמרצת את הצעות החוקרים שבדרכם )כך, ולא כפי שכתב כשר : תל אל-אנפה( עם לפני-הספירה '.

Transkript

1 י כ( ג אבאיש יוא%' - - דברים על דיוקם פוקס גדעון ושן שנינו במסכת אבות כי 'כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה בשם דבר 'אומרו' לעולם ' ; ואולם מה על האומר והוא לא אמרו? במאמרו אריה כשר 'מלחמתו המלך ינאי בערים ההלניסטיות באספקלריה כתבי יוסף בן מתתיהו' קתדרה 41 )תשרי תשמ ז( עמ ' 25 הערה 74 טוען המחבר שזיהיתי את 'תעלת אנטיוכוס' עם תל אנפה וכי הלכתי בדרכם אטר אבי- יונה וצ'ריקובר בנסיון לאתר את המקום בבקעת החולה העילית י יווכח הנ ל לדעת שני דברים : כביכול הלכתי והשני כי ל א זיהיתי את תל אנפה 'עמק א אנטיוכוס' 2 ואולם כל מי שיעיין במאמרי האחד כי דחיתי דחייה נמרצת את הצעות החוקרים שבדרכם ואם כבר עסקינן במאמרו כשר אוסיף עוד מספר הערות בעמ' ]בסקיתופוליס[ קליאופטרה )כך ולא כפי שכתב כשר : תל אל-אנפה( עם קצרות : 16 עם קובע צבאה במחנה - חורף בסיראטיום בממפים כי : כשר במחנה -חורף 'המלכה בסקיתופוליס בשנת אין המצרית 102/ 103 על לה ]קליאופטרה מה לפני-הספירה ' לסמוך הישית[ כתובת שסטתה דמוטית שהתה האמורה שם שנתגלתה שבמצרים ואשר תאריכה הוא 20 בפברואר שנת 102 לפני-הספירה מציינת במפורש כי קליאופטרה ובנה תלמי אלכסנדר שהו אותה עת עם צבאם בפלוסיון 3 ואם כך מחנה- היה החורף לקבוע כמעט ב ולא שם בארץ-ישראל אלמלא גם נתגלגלה לידינו אותה כתובת דמוטית יכולנו בוודאות כי קליאופטרה לא בילתה את החורף בסקיתופוליס ; שהרי אין לשער כי היתה עושה זאת בשעה שבנה המורד תלמי לאטירוס חרף בעזה ואיים לתקוף את מצרים )כפי שאכן עשה בסופו דבר( ובכך היתה משאירה את הדרך למצרים פתוחה בהערה הרודיאנית 40 בעמ' 20 ניקולאוס באותה ידיעה כדי לייפות במיוחד את משפחת מעוגן שאינו מאמרו יוצא כשר כנגד השערתי כי קדמוניות איש דמשק שהועתקה בידי יוסף בן מתתיהו והוא יד 10 הינה תעמולה שואל : בעובדות?' 1 כשר מפנה קק למאמרי : יש 'מה הורדוס?' וכן : 'מה אם כן המוטיב התעמולתי כאן rroposed ג Anafa: ~Tel 5 וטע )[ Scripta Classica : ' 0 מ אן sornewhat mysterious valley 15 clear that ב 1! ) 1979/80( Anafa' the vicinity of Tel פן sought ם 6 182( 2 ק )244) הכתובת על 3 1 ראה : ההדגשה היא לצורך הערה זו Ptolemaios 5 טם עי Spiegelberg ת[ 8 ' historiches Datum aus der Zeit ק 69 Alexandros' 2?eitschrift agyptische Sprache und 57 ) 1922(

2 ץ גדעון פוקס אשיב כך על תכלית כי ואומר ה 'ידיעה ' היתה להראות שמשפחתו הורדוס שותפה למעשי ההרס החשמונאים )אלכסנדר ינאי במקרה זה( והרי לא נוח היה משנעשה מלך בחסות הרומאים ומיטיבן ערים למדיניותו המייפה ג האנטי-הלניסטית את מעשיו אלכסנדר ינאי היתה לא לו להורדוס יווניות להודות )שאמת( כי סבו היה שותף פעיל ויש לתמוה אנטיפס תימוכין כל לה שאין במקום הידיעה את כשר מעדיף מדוע אחר על הידיעה המפורשת על חורבנה המוחלט עזה בתחילת טונו ינאי המוצאת לה סיוע גם ממקור אחרת טענתו ההנחה היה בעמ' 29 יוצא כשר נגד ההנחה כי גרסה נשמטה מידיו ינאי בזמן מסוים לאחר כיבושה היא דלעיל שמניין השנים הפומפיאני העיר מעיד על שחרורה מעול היהודים ושולל את ואולם אי -אפשר לקבל את טענתו בדבר מניין השנים הפומפיאני שנים מנין פומפיאני 5 נפלה כי טוען איש ואין בידי אי-פעם כראיה שהרי גם לפילדלפיה החשמונאים 6 י 59 ר( 2 30 XVI ; מקור שכשר מודע כמובן לקיומו )ראה הערה 35 במאמרו( על המניין הפומפיאני פילדלפיה ראה לאחרונה : Coelisyrie' Rey-Coquais ' Philadelphie ae ץ - ב קק ( 1981 ) 25 ADAJ 8 Schdrer The ' History the Jewish People 1 the~ ראה : (ש fjesus Christ )06 )3 Vermes ~ 156 ק 1979 Millar) 11 Edinburgh ך

3 תשובה רברים ל על הארות והערות דיוקם ' כשר אריה יוסף ב בן א אכן בהערה 74 במאמרי 'מלחמתו המלך ינאי בערים ההלניסטיות באספקלריה כתבי מתתיהו' נפלה טעות כתוצאה מהשמטה אומללה )אך משמעותית( המילה הקטנה 'לא' ; וכך צריך לקרוא : 'הלה ]קרי : ג' פוקס[ ל א הלך בדרכם אטר אבי-יונה וצ 'ריקובר' וגו' היתה זו רנות מצדי א הקפדתי לתקן את השגיאה בזמן ההגהה ומקווה שתיקון הדברים בשם אומרם יביאו אי-פעם גאולה לעולם בתשובה בסקיתופוליס בחורף יוספוסן להשגותיו דבר על פוקס גדעון שהותה 103/ 102 אני קליאופטרה אפוא מתנצל הישית לפני-הספירה עלי להעיר כי נוכחותה שם צוינה במפורש על-ידי לדבריו שם נחתמה הברית המדינית בין ינאי לקליאופטרה וזאת לאחר שהיא כבר כבשה את פטולמאיס 2 הדברים אמורים אצל יוספוס בהקשר אחד עם איזכור קודם על שהיית תלמי התשיעי לאטירוס )סוטר השני( בעזה בחורף אותה יוספוס כיבוש קדם פטולמאיס שנה ; 3 תלמי וכי לכך התשיעי לאטירוס ללמדך כי לפי סדר הזמנים כבר זה ניצב 4 בעורפה קליאופטרה לאחר שנכה מזימתו לכבוש את מצרים ולאחר שנסוג ממצרים בל נשכח כי המיתקפה קליאופטרה על ארץ-ישראל היתה פעולה משולבת צי וחילות-יבשה 5 העובדה שהמלכה המצרית הסתייעה בצי לצורך פלישתה ארצה יכולה להסביר את המצב בו נמצא תלמי TOUT התשיעי לאטירוס בעורפה אמנם השימוש יוספוס במלה 'בינתיים' ספק מסוים באשר לקדמות חיסולו האיום על מצרים )ביחס ~ לכיבוש קביעתו המפורשת 'בשעה שהיא פנויה עא 6 יכול לעורר פטולמאיס( ; 7 אבל יוספוס 8 על מזימת תלמי התשיעי לאטירוס )שהוגשמה( לפלוש מצרימה מצבא' מאששת את סדר הזמנים דלעיל זאת ועוד מפפירוס ומוטי הנושא את התאריך 27 בספטמבר 103 לפני-הספירה עולה כי תלמיד העשירי אלכסנדר בנה האחר קליאופטרה הישית ושותפה לטון יצאה ביחות כלשהי מפטולמאיס לדמשק התאריך ' 1277 קדמוניות יג 355 שם שם 353 השווה : מ' שטרן 'היחסים שבין ממלכת החשמונאים ומצרים התלמית על רקע המערכת הבינלאומית המאות השנייה והראשונה לפהס ' ציון - ספר היובל נ )תשמה( עמ' 02 נ קדמוניות שם שם יג 352 שם שם 349 שם שם 353 ראה שטרן קדמוניות Kaplony-Heckel )לעיל הערה )2 עמ' 100 הערה 99 יג 351 ט א neuer demotischer Brief aus Gebelen' Festschrift zum 750 ת[ 8 ' Bestehen des ~ ]Yerliner igyptischen Museum (Staatliche A useum zu Berlin Mitteilungen aus der igyptischen Sammlung 1111( ; קק Berlin 1974 נ ~ Winnicki 'Griechisch-demotische Soldatenkol Idenzחסlrresp ( aus Pathyris ץת 0 פש 6 נ(( Proceedings of the Sixteenth International Congress ' offapyrology ; קק 'Le confilt Van't: 660-syroטנ -igyptien קק 1541 ג נ av de 103/ 102 ען גם שטרן )לעיל הערה )2 עמ '

4 י~ ע אריה כשר הזה מאשש גם הוא את סדר הזמנים בקדמוניות יג לתאריך קדם יוספוס מה-גם שהוא נותן יסוד למסקנה כי כל התיאור הזה מצרים התרחשה בה בשעה שקליאופטרה צרה על 353 'בינתיים ' שבקדמוניות יג הכתובת אלכסנדר ( לפני-הספירה וגירשה אותו הדמוטית 3709 )מסיואשיום וכי מיתקפת הנפל תלמי התשיעי לאטירוס על שבממפים( פטולמאיס 0 ן ואולי כך צריך לפרש את המונח תלמי נוכחותו על מלמדת העשירי! ) עם צבאו בקלוסיום מ- 20 בספטמבר )מחןיר( עד לא יאוחר מיוני )שאיני( בשנת 102 ] י בקדמוניות יג 352 ציין יוספוס כי קליאופטרה 'חה הלק מצבאה ]למצרים[ ]קרי : את תלמי התשיעי לאטירוס[ מן הארץ' אמנם לא צוין מי עמד בראש הצבא הזה אך יש ~ סוד סביר להניח כי היה זה תלמי העשירי אלכסנדר לדעתי הוא היה זה שסיכל את מזימת לאטירוס לכבוש כאשר רדף אחר לאטירוס קליאופטרה הישית בנה תלמי העשירי את מצרים ; ואולי בנסיבות ההן מצא את מותו גם המצביא היהודי הלקיה הנסוג לחילת-סוריה 2 י לסיכום עניין זה : יש הגיון בהנחה בדבר שהותה בסקיתופוליס ; שהרי היא לא הפקירה את מצרים אלא שיגרה שמה את אלכסנדר שהתמקם עם צבאו בפלוסיום בסוף אותו חורף היא עצמה יכלה אפוא להתפנות בנסיבות ההן לעיסוקיה הצבאיים והמדיניים בזירה הארץ-ישראלית 3 ן שיערתי כי היא חרפה הדבר אם מחויב בסקיתופוליס משום ששם היא חתמה על הברית המדינית עם אלכסנדר ינאי אמנם אין המציאות הוא אין במידה בה אך בלתי-אפשרי ולאור המידע הנל גם אין הוא בלתי-הגיוני ובפרט שנוכחותה בסקיתופוליס נזכרת במפורש על-ידי יוספוס דומה כי לא אטעה אומר כי לפחות חלק מהחורף שהתה שם ג בניגוד לדעת פוקס סבורני כי הידיעה בקדמוניות יד 10 על בריתו אנטיפס )סבו הורדוס( עם עזה ואשקלון מזה ועם הערבים ידידות בנו אנטיפטרוס עם הנבטים היא )קרי : הנבטים( מזה עומדת במבחן ההגיון ההיסטורי מן המפורסמות ואינה צריכה ראיה ביחסיו הטובים אנטיפס עם הנבטים אשר לערים עזה הדוקים עובדות עם אלה הנבטים מן גם מה המפורסמות שעזה הן היתה ואינן קשורה צריכות לפיכך אין גם לפקפק ואשקלון הן היו קשורות בקשרי מסחר עמם בברית מדינית עוד זמן רב לפני-כן האם ראיה שאנטיפס רצה לטפח קשרים עם שתי הערים הללו כדי להפיק סביר יסוד אפוא אין אף למחשבה רווחים מהסחר הנבטי שפילס דרך נמליהן נתיבות מערבה? הן לאחר כיבוש עזה בידי ינאי יכול היה אנטיפס לנצל את תפקידו מסקנה זו נתחזקה אצלי גם בעקבות דיון שערכתי על תעודה זו עם פרופ' נצל כהן מאוניברסיטת סינסינטי העומד לפרסם מאמר על מלחמתו ינאי נגד תלמי התשיעי לאטירוס יי Spiegelberg ת 81 ' Alexandros' historisches Datum aus aer Zeit des Ptolemaios ראה : 0 0 ; 69 ק 1922( ) LVII Jieitschrift fur agfptische Sprache und Altertumskunde א 4) Bengston ZUI Geschichte des Niderganges aes Ptolemaerreiches' Abhandlungen der Bayerischen : Akademie~ der Wissenschaften -historischeabteilung א 17 Manchen קק 1938 ראוי לציין כי קריאת התאריך אינה ודאית לגמרי אף-על-פי-כן מפפירוס Grenfell 1 32 ניתן ללמוד על חניית צבא מצרי בפלוסיום באמצע אפריל 102 לפני-הספירה כך או אחרת גם 1 ה -20 בפברואר שהוא התאריך המוקדם בכתובת הדמוטית הנ ל מלמד על הנוכחות הצבאית בפלוסיום רק לקראת סוף החורף אותה שנה ולא לפני-כן גם מסקנה זו נתחזקה אצלי בעקבות הדיון עם פרופ' ג' במיוחד כאשר היו לה תכניות להשתלט על ארץ-ישראל כהן ותודתי לו על עצותיו השקולות והלמדניות כולה לרבות ממלכת ינאי )קדמוניות יג 353( רק כאשר נוכחה לדעת שחייליה היהודים בפיקודו חנניה יפנו לה עורף נמלכה בדעתה וניאותה להצעת הברית ינאי דבר שהביאה לסקיתופוליס

5 הארות והערות כסטראטגוס האמורות מהן שאחת אידומיאה לרבות עזה על-מנת לשמש חוליית-קשר בין הנבטים לשתי הערים נהנתה מאוטונומיה בחסות הממלכה התלמיית למרותו בדרך זו הוא יכול היה לשרת את האינטרסים כל הצדדים - והשנייה אשקלון והוא עצמו הפאנגיריות )גודש דברי שבח ותהילה( המשתמעת מעדות נתונה היתה הנבטים ינאי עזה יוספוס 4 ן אינה מעלה או מורידה ביחס להסתברות ההגיונית עובדת ידידותו אנטיפס עם הערים האמורות ועם שאר הצדדים בנסיבות ההן ראוי להדגיש כי המגמות הפאנגיריות ניקולאוס איש דמשק )המקור יוספוס( לא מנעו ממנו למ לספר בהקשר אחר כי לא כל הערים ההלניסטיות בארץ -ישראל הגו חיבה לבית הורדוס הן הוא עצמו )ולא כמובא בכתבי יוספוס( ציין כי לאחר מות הורדוס שיגרו ערים הלניסטיות אחדות מחות אל אוגוסטוס כדי לבקשו שיחזיר להן את חירותן טשום שרצו להינתק מכפיפות מדינית לבית הורדוס 5 ן ידוע כי איבה תהומית שררה בין הורדוס לו%ה ; 6 ן ולדעתי גם יחסיו עם עזה לא היו שפירים )בלשון המעטה( - עובדה המסתברת היטב על רקע יחסיו הגרועים עם הנבטים מאז שנת 31 לפני-הספירה 7 ן בניגוד גמור להורדוס קיים סבו אנטיפס יחסי ידידות עם הנבטים ועם עזה גם נסיבות זמנו כללו יחד דבר שהלם מאוד את דבר : אין להיגרר אחר הפתרון הקל פסילת עדות יוספוס רק על-סמך חשד זייפנות פאנגירית האמורה בהקשר עניינים דרך ההסתברות ההיסטורית הנסיבתית ומחקר השוואתי קרוב ; אלא יש לבחון את הדברים לגופם על ד השגתו פוקס בעניין המניין הפומפיאני גרשה אינה נראית לי משכנעת די הצורך לדעתי איזכורו מניין פומפיאני בפילדלפיה א נכבשה מעולם בידי החשמונאים אינו יכול לשמש הוכחה ביחס לגרסה זנון 8 ן אמנם העיר שיתפה פעולה עם הטיראן פילדלפיה תיאודורוס בן קוטילאס ואולי אף נטה על-ידו פרק -זמן מסוים אך היא נכבשה ללא ספק על-ידי ינאי 9 י הואיל ואבדן היטה הזמני ינאי בגרסה )בזמן מן הזמנים לאחר-מכן( הוא רק בגדר אפשרות ולא סבירה ודאית )וכך מוצע הדבר במאמרי( אין יסוד מוצק להציע שהונהג בעיר נועד לציין את שחרורה מעולו יט אחר אמנם הערים נשמט לא נזכר קיצורו המשוחררות אצל בגירסת 'מלחמת שמה אבילה ; המניין כי הפומפיאני שמה גרסה נעדר מרשימת יוספוס 20 אך אין היא העיר היחידה מערי עבר-הירדן המזרחי ששמה היהודים ' לא נזכר גם שמן דיון ושטילהי ואילו ב'קדמומות היהודים ' והלא דבר : השגתו פוקס אינה משוללת שתיהן נכבשו על -ידי ינאי ובשתיהן הונהג מניין אין אבל הגיון פומפיאני י 2 היא משכנעת די הצורך קדמוניות יד ק 1974 Stenl Greek andlatinauthors ~onlewsl : 1 Jerusalem 4 ן 16 קדמוניות סו פרוריות וסוגיות אלה עתידות להידון בהרחבה ההלניסטיות בימי הבית השני' שיראה אור כקרוב כספרי 'כנען פלשת יוון וישראל - יחסי היהודים והערים ע ק ע קנות ו דרך אגב גם לקנת א נכבשה אף היא בידי ינאי היה מניין פומפיאני וראה :0 ~ The Schfirer the Jewish People מן the ge flesus Christ (eds )3 Vermes 1 Millar) 11 Edinburgh ען : שירר שם עמ' 150 וכן במאמרי עמ' מלחמות א 155 ; 157- קדמוניות יד שירר שם עמ'